Последние новости и объявления
21.12.2019. ЭКСКУРСИИ ПО МОСКВЕ
26.09.2018. Встречи о Боге и вере с 1 октября
13.08.2018. ПРИХОД МОСКОВСКОГО ХРАМА ВСЕМИЛОСТИВОГО СПАСА ПРОСИТ ПОМОЩИ, ЧТОБЫ НЕ ДОПУСТИТЬ КОЩУНСТВА
Памятные даты
14 августа – престольный праздник храма Всемилостивого Спаса
29.07.2014 | Новости и объявления, Престольный праздник
Празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице установлено в XII веке, вероятно, около 1168 года, и связано с событием русской истории. В 1164 году великий князь Андрей Боголюбский (память 4 июля ст.ст., 17 июля н.ст.), живший во Владимире на Клязьме, выступил в поход против волжских болгар, обитавших вдоль средней Волги и Камы.
Преподобномученица монахиня Екатерина (Константинова) 1887 – 1938 гг. В Скорбященском монастыре с 1905 по 1918 гг. Затем в родном селе Саврасово (ныне Солнечногорский район Московской области). Здесь жила тем, что шила мешки для колхоза и стегала одеяла. Арестована 24 февраля 1938 г.
В 16 лет святой пришел в Москву и начал тернистый подвиг юродства. Первая половина XVI в. Местность будущего Скорбященского монастыря избрана св. Василием Блаженным, Христа ради юродивым, для уединенных молитвенных подвигов. Пруд, названный Васильевским, располагался на территории монастыря.
Святитель Филарет (Василий Михайлович Дроздов) родился в семье коломенского диакона (впоследствии священника). Первоначальное образование будущий Святитель получил в Коломенской семинарии, затем, с 1800 г., в Троицкой Лаврской семинарии, и вскоре, проявив большие способности к проповеди и языкам, обратил на себя внимание ее устроителя митрополита Платона (Левшина). С 1803 г. Василий Михайлович уже сам здесь преподавал. Вскоре митрополит Платон убедил молодого семинарского учителя в необходимости принять монашество.
Наиболее раннее документальное упоминание об иконе с названием “Всех скорбящих радость” относится к 1683 г . Этот образ был написан придворным живописцем И.Безминым, его стиль и иконография должны были следовать европейским, вероятнее всего польским, образцам. Нет уверенности, что на первых изображениях присутствовали образы страждущих. По описи арзамасского Алексеевского монастыря 1686 г . на иконе с таким названием была представлена только Богородица с двумя ангелами.